四大医圣：岐伯黄帝秦越人张仲景

  在以岐黄为代表的中华民族传统医学五千年的发展历史上，医贤大家层出不穷，如灿烂群星光照人间，但真正被尊称为“医圣”的只有四位，他们分别是岐伯、黄帝、秦越人和张仲景。

先说岐伯与黄帝。岐伯是黄帝的“天师”和医疗大臣，二人既是师徒关系又是君臣关系。黄帝生于公元前2717年，故于公元前2599年，寿118岁，是中国远古时代华夏民族的共主、帝王。二人以庙堂为课堂，采取黄帝问岐伯答的方式学习研究和阐述医学，拉开了创建大一统华夏医学的帷幕。

《帝王世纪》还记载黄帝“又使岐伯尝味百草，典医疗疾，今经方、本草之书咸出焉。”黄帝不但跟岐伯学有所成，还开启了帝王收徒传授医道医术的先河。史书曾详细记载了黄帝向雷公传授医道庄严隆重的情况:先是斋宿三日，之后割臂歃血盟誓，最后黄帝才左握其手，右授之书，把最秘密的医道口传身授给雷公。《黄帝内经》中，有部分内容就是黄帝与雷公的对话，说明雷公也进入了医学大家的行列。

据史料记载，黄帝建立华夏民族大一统的政权之后，命众大臣各司其职，展开了大一统的文化建设，在创造文字、制定律历、创作音律等方面安排大臣各司其职一体推进。在医学方面与岐伯、雷公探研医药，命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉，命巫彭、桐君制处方，防治疾病。经过众多医学大家和志士仁人的共同努力，这才有了《黄帝内经》的诞生。这一医学巨著的诞生，表明了在黄帝时期，华夏民族大一统的医学建设工程已经基本完成。在这一伟大工程建设过程中，黄帝既是领导组织者，也是具体参与者，做出了居功至伟的贡献，以黄帝的名字命名这部巨著，把他尊称为医圣，不仅是众望所归，也是名副其实。

至于岐伯，他是与黄帝同时期最有声望的医学家。岐伯为黄帝的医疗大臣，后世却称“岐黄之术”，将其名列黄帝之前，足见贡献之大。《难经注疏》《皇汉医学》都说《黄帝内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”，肯定岐伯的创立之功。历史上医学大家认为，中医学基本理论、中医针炙学理论和人体按摩学、中药学、中医养生理论，以及生命哲学的国学基础皆为岐伯所首创。既然如此，岐伯被尊称为医圣，更是顺理成章、题中应有之义了。

在岐黄发展史上，还有两位医学伟人与黄帝岐伯并称为“医学四圣”，他们就是秦越人和张仲景。

秦越人，祖籍山东济南长清，春秋战国时期医学家，因医术高超，当时的人们就借用了上古时神医“扁鹊”的名号来称呼他。他创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。他精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖、医圣。

张仲景，东汉末年著名医学家、世界医史伟人。他的专著《伤寒杂病论》，是继《黄帝内经》之后又一部最有影响的光辉医学典籍，也是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典和我国第一部临床治疗学方面的巨著。身为长沙太守的他开创了“坐堂行医”的先河，元明以后被奉为“医圣”。